1、不耻下问在论语中对应的语句

不耻下问出自《论语·公冶长篇》，对应的语句是子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

2、不耻下问是寓言故事吗

是寓言故事。

不耻下问，意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》。下面是小编为大家准备的不耻下问的寓言故事，希望大家喜欢!

不耻下问的寓言故事

子贡(1)问曰：“孔文子(2)何以谓之(3)文也?”子曰：“敏而好学(4)，不耻(5)下问(6)，是以(7)谓之文也。”(《论语·公冶长第五》)

【注解】

(1)子贡：复姓端木，名赐，字子贡。生于西元前520年，可能卒于西元前

456年，春秋时卫国人。善于经商，有口才，列于孔门四科中的“言语

科”，是“孔门十哲”之一。

(2)孔文子：孔圉(圉，音“雨”)，谥文，生卒年不详，春秋卫国大夫。

(3)谓之：被称为。

(4)敏而好学：聪明勤学。敏，聪慧。

(5)耻：羞耻。

(6)下问：向年纪、学问或地位比自己低的人请教。

(7)是以：所以。

【故事阐述】

春秋时，卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他谦虚好学的精神，因此特别赐给他“文公”的称号。后人就尊称他为“孔文子”。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉生前的为人配得上那样的谥号。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了说：“孔圉非常勤奋好学，非常聪明，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会谦虚的请教，一点都不因此而感到羞耻，这就是他难得的地方。因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当。”经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。

后来“不耻下问”就用来比喻不以向身分较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻，也可形容人谦虚好学。

3、老人死后都有啥习俗

当地沿袭到现在，老人死后习俗程序如下:

倒头。给逝者倒头(头朝西)，净身(洗脚)，穿装裹衣裳，盖上蒙子。烧″倒头轿″。

抬箔。把逝者抬到堂屋秫秸箔之上。现在没箔了，以单人床代之。逝者床头摆上供品，点上香火。

报庙。孝男孝女列队到土地庙(或路口)烧纸钱，嚎讨大哭，为逝者到阴曹地府报到。

报丧(送信)。先请主丧人料理丧事，在门前或过道口挂佐钱；搭灵棚；派人给亲友送信，过去走着，后来骑着，现在开着(车)，再远的打，越来越快捷。亲友当天或次日前来吊丧，孝眷陪灵。

入殓。一般在第二天傍晚装棺入殓。入殓前"垫背"，孝子孝女孝眷把硬币投进棺底；逝者脚蹬"元宝"，怀揣"聚宝盆"，手执″打狗棒"，尔后将逝者从箔(床)上移入棺内"净面"，盖棺祭奠。

停灵。停灵日期，3、5、7天不等，多的″五七"(1个月)。

出殡。雇吹鼓手；抬棺，罩以棺轿，有24人抬、36人抬、48人抬之分，现改为拖拉机(装有吊车)。

起灵前，亲友摆席祭奠，孝眷披麻带孝，孝子(老大)打幡摔瓦，孝妇抱罐；男眷步行，灵前引路，女眷灵后乘车送殡；抬至坟墓下葬。

孝男孝女"圆坟"；用土掩埋，封起坟头。

复三。出殡第二天，同宗和近亲晚辈，同到墓地祭奠，把坟头封好。

此后，"五七"、百日、周年、三年各携带供品祭奠一次。

4、古代有哪些令人惊艳的文

莫过于苏洵的《六国论》了。

开篇一句，“六国破灭，非并不利，战不善，弊在赂秦”惊艳千古！

你在逗谁呢？

首先，秦国不是唯一强国

要知道，在商鞅变法之前，秦国经历了六代乱政。

到了秦献公的时期，不仅仅河西之地被魏国夺走，连函谷关都不再自己手中了。

商鞅变法发生在公元前350年前后，这时候天下兵革最强的是经历了李悝变法的魏国；

土地最广的是经历了吴起变法的楚国；

东边齐国虎视眈眈；

北边赵国常年与胡人作战，民风彪悍。

放眼当时，说有一个国家能够统一天下，绝对不会有人能想到秦国。

而商鞅变法之后，秦国充其量是富国，绝非强国。

而随着秦国几代明君陆续登场，秦惠文王，秦武烈王，秦昭襄王父子三人不断的扩展的秦国的土地。

其次，的也不只是秦国，是七国互赂

根据史书记载，公元前318年第一次五国功秦，前298年，第二次；前287年第三次；前247年第四次。看似天下已经将秦国识做是最强的虎狼了。

然而实际上，在这期间，齐国、楚国甚至赵国都曾经有称霸天下的机会。

前312年，秦国在丹阳大战中击败楚国，历史将这次战争视作楚国退出争霸的转正点。

但是此战中，人们却忽视了楚国一度攻击到了秦国的蓝田大营。

蓝田在哪里？就在秦国首都咸阳附近！

这就意味着，秦国差点被楚国灭国！更别说争霸天下了。

不久之后的公元前284年，以秦国、韩国、赵国、魏国、燕国组成的联军进攻齐国，攻陷齐国72城池。差点灭了齐国。

此时此刻的齐国的实力，完全不弱于秦国，齐国当时先后发动五国功秦、与赵国灭掉中山国、没掉宋国，开疆拓土一千多平方公里。

最后，秦国统一天下，是六世余烈的功劳

而此时，距离秦始皇统一六国，不到七十年了。

由此可见，在距离秦国统一天下不久之前，还存在着很多具有统一天下实力的国家，只是秦国运气太好，从秦献公、秦孝公、秦惠文王、秦武烈王、秦昭襄王、秦始皇，就没有一位昏君，甚至庸君都没有！

这才使得秦国能够平稳的度过变法时期，成长期，最后统一天下。

而各国昏君频出，在秦昭襄王的时期，就已经没有还手之力了，秦始皇只要顺势而行，就能统一天下。

苏洵所处的时代，正是庆历新政时期，与西夏之战大败。

突然不想说了，我的主页里面有很多关于宋朝当时的介绍，反正《六国论》的论点有些不着调，他这种思想，也导致了苏洵半生仕途不利吧。

5、孔子赞扬孔文子“敏而好学、不耻下问”，对

《论语》中，有这样一段对话，子贡问曰：“孔文子何以谓之“文”也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔文子，姓孔名圉，是卫国的大夫。谥号，是大臣死后由皇帝赐给的封号，这一封号往往是对其一生的综合评价。子贡好像对孔圉“文”的封号不太服气，于是孔子解释道，能被谥以“文”的封号，至少要同时具备三个方面的条件：一是聪明，二是好学，三是不耻下问，三者缺一不可。

请对照一下你所教的学生和你身边的人，有几个人同时具备这三个条件？

一般情况下，聪明的人大都不好学，更不用说“不耻下问”了。聪明人的头脑反应快，自以为事事比别人强，一般比较高傲；聪明的人口齿伶俐，善于见风使舵，虽然没有太大的学问，但往往能博得上司和同伴的喜欢。在学校里，我们经常见到这样一些学生，他们头脑灵活，接受新知识快，一节课下来，他们几乎什么都学会了，人人都夸他聪明，但是考试成绩就是不理想，最终也一事无成，原因是他们聪明不好学。相反，有些学生看上去笨笨的，很木讷，默默无闻，不事张扬，对新知识的接受很慢，但是善于花费时间和精力将学过东西弄通弄懂，并通过经常性的复习巩固，表面上看他们好象笨笨的，有时候要比聪明的学生多用一半多的时间学习，因而考试时却常常遥遥领先，原因就他们知识掌握的扎实牢固，随着年级的升高，反而越学越轻松。

在我看来，聪明和好学二者是不能截然分开的，天资不聪明的学生，如果能做到好学，也会变得聪明起来。第一类学生其实并不是真正的聪明，是聪明反被聪明误，因为他们如果真聪明的话，就一定会明白这样一个道理：天上不会无故掉馅饼，没有种植就没有收获。当时学会的东西总是会遗忘的，如果不花时间巩固复习，知识就永远不会变成自己的。

一个人做到了聪明好学，也只是具备了成才的先决条件，最多能成就三分之一的基业。要想成就大事业，还必须加上“不耻下问”，这才真正能配以“文”的封号，因为人生有限，知识无涯，即使你多么聪明好学，也不可能穷尽世界上所有的知识，也会遇到一些不懂的问题，只有把“学”和“问”二者紧密结合在一起，才是真正意义上的有“学问”。然而，“不耻上问”许多人还能容易做到，要让人做到“不耻下问”，绝对不是一件容易的事情。因为人一旦地位提高，就以为自己很了不起，什么都懂，比手下任何人都厉害。遇到事情向手下人请教，反而觉得自己没有学问，有损体面，于是刚愎自用，在处理某些重大问题时作出了错误的决定，下属按照你的决策行事，结果给事业造成重大损失，这样人能成就大事业吗？

都说历史上的封建皇帝非常，金口玉言，君让臣死臣不敢不死，然而我在读历史和观看古代电视剧的时候，却发现不是这样。古代有“庭议”制度，皇帝要定期“上朝”处理国家大事。“庭议”时，皇帝根据大臣所上奏折，将近期发生的国家大事提出来，征求文武大臣的意见，君臣达成共识后由相关部门落实。当然也有不这样做的，皇帝躺在后宫里，不问青红皂白，胡乱发号施令，这种昏庸的皇帝只有品尝“亡国”苦果。最典型是刘邦和项羽，刘邦出身寒微，没有喝过多少墨水，文不如张良、萧何，武不如韩信，然而他有一个最大的优点，不耻下问，遇事从不自作主张，多方征求属下意见，尽最大可能以正确的决策指导各场战争，于是赢得了天下。项羽就不一样了，出身楚国贵族，自以为地位比刘邦高、本事比任何人都大，一人说了算，就连被他称作“亚父”、最信任的谋士范曾的意见了听不进去，结果落了个“四面楚歌”、“乌江自刎”的下场。

古往今来，凡是成就大学问、大功业的人，几乎都是“不耻下问”典范。《论语·八佾》篇记载：子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” （八佾第三）。有一次孔子去参加鲁国国君祖庙的祭祖典礼，他不时向人询问有关祭祀的每件事。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是礼的精神啊。” 我国现代著名气象、地理学家竺可桢，在逝世前两个星期的一天里，得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理粒子的基本知识。老伴劝他：“你连坐都支持不住，还问这些干什么?”竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说：“不成，我知道得太少。” 好一个“我知道得太少”！这种谦逊好学、不耻下问、永不满足的精神，正是一个著名科学所应具备的可贵品质。竺可桢在气象学上辛勤耕耘，数十年如一日地进行观察研究，一生硕果累累。谁能想到，一个蜚声中外的大科学家，竟还在84岁高龄，在生命垂危之际，先后五次向晚辈求教“补课”，这正是他在科学上走向人生光辉顶点的基本要素，怎能不令人深深敬佩呢?

很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！

6、刻苦学习书法几十年，结果社会评价与自己的

这是一个问题，但里面蕴含了好几个问题，因为说的不是很清楚。

首先我们先搞明白，您对自己学习书法的期望是什么，如果说你想通过学习书法，成为一名受人尊敬的书法家，然后名利双收的话，确实不太容易。因为要达到这个目标除了勤学苦练之外，还需要一些机缘。例如有一个名师带带您，这个名师是一定要有名气的老师。光靠自己成名太难，如果能挂靠一位“名师”，跟师傅混好关系，那么借助“名师”的声望，您会事半功倍。

现在书画市场如果没有炒作想红起来很难，你想让人家炒作你，你也需要有可以炒作的地方。如果你真的是有真才实学，又没有机会让你扬名，不妨来今日头条试试自媒体这条路。毕竟群众的眼镜是雪亮的，真的有水平的话，群众会支持你的。你也可以找我，我帮你写文章宣传你，但前提是您的书法真的像你说的够好才行。

还有一种可能就是，虽然练了几十年，但因为欣赏眼光的问题，您自己觉得自己的书法够好了，但其实真没你想的那么好。因为你对外号称练了几十年了，大家对你的期望值一定是很高的，但真实水平与公众的期望值有差距，造成大家对你的评价不高，这也很正常。

最后说句真心话，你这么在乎外界对您的评价，说明您自己内心的修炼还差了不少，从这个角度说，您真实的水平也一般。古今那些大家，是哪个那么在乎别人的议论的，做人千万不能活在别人的嘴里。走自己的路，让别人说去吧。

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